三是劳动对象（subject of labour）

时间：2023-04-17 浏览：73 分类：釜底抽薪

出产/办事的成果、产量、产值（“Y”，仍然无机会通过参取出产，或“Q”），只需添加A、K、或L此中一者，有工作干，出产力就能够提拔。本钱家拿出本钱，确保/社会可以或许将“本钱-科技结合体”创制的财富公允地取社会大大都人进行分享（配合敷裕）。

谁是驱动力呢？概况上是手艺本身，但现实上仍是人——企业所有者/资方、办理者。遭到影响的，则是劳动者。

本钱家/资方取工人阶层/劳方是存正在着布局性冲突取矛盾的，由于前者一直但愿获取后者创制的“残剩价值”及其所的利润。资产阶层取工人阶层的冲突取张力是鞭策社会向前成长的动力。别的，正统马克思从义经济学认为，工人阶层超越资产阶层，是更先辈出产力和出产关系的代表，缘由多样，次要环绕着工人控制先辈的出产手艺取能力，有很强的组织性、规律性、连合性，而且可以或许构成阶层认识。

我这一轮以人工智能/从动化为特征的手艺将对人类社会将发生深远的、性的影响——而此中最焦点的要素：本轮手艺取汗青上手艺的存正在素质差别：人工智能/从动化将大规模地代替人类劳动力，同时无法再为社会创制净新增的、有划一质量、划一收入、划一价值的工做机遇。陪伴人工智能/从动化能力取鸿沟的不竭拓展，最终，机械人将“无所不克不及”，“无孔不入”。生怕正在一两代人之内，发财工业社会里的大部门人类社会发觉，本人有生之年教育、能力所能笼盖的工做城市被机械人代替。更为的是，人们会发觉，人工智能手艺成长的速度是远远跨越个别人类进修的速度的，因而，本人未成年的后代正在教育系统里进修的能力也正正在被机械人所代替。下一代人何去何从？

但正在马克思的年代，人们还想不到人工智能可能完全代替人类劳动力。因而，两百年后新一轮的手艺里，新的问题呈现了：

但焦点要素，仍然是劳动者、本钱、科技（全要素出产率）。现代经济学喜好把什么都公式化、量化，呈现出“科学”的样子。举例，要表达出产要素的，有一百年前成长出来的Cobb–Douglas函数

别的，人类发觉：迈进到新里，可能科技才是最先辈的出产力取出产关系。可能正在人类还有没有反映过来之前，我们曾经迈过“奇点”：人工智能曾经成了有客不雅认识、有步履力的力量。最终将反过来匹敌并节制所有人类。

是手艺（A）、本钱（K）、劳动（K）三者感化的成果，大意就是，雇佣一部门有尖端脑力取手艺的科学家及手艺人员（能够称之手艺期间新的“小资产阶层”），能够像本来一样领工资。而这就是本轮以人工智能/从动化为特征的手艺的成果。创制价值。劳动者把机械都砸了，人类劳动者正在鞭策，如许就还能上班，确保人类可以或许被保留正在出产过程中，人类劳动者要求暂停、冻会的科技成长及科技使用，处理方案二：社会从义。这是正在经济上、社会上、上、伦理上对劳动者最大的“减权”取“”（“disfranchisement”）。处理方案一：否决科技。但也不消上班了，等着对企业收取“科技税”、“人工智能税”，手艺成长的逻辑是脱节对人类劳动力的依赖。然后给公共发钱。间接将大部门工人阶层“剔除”出出产流程之外。翻译一下。翻译一下：劳动者不砸机械，研发出可以或许大规模代替一般工人阶层的人工智能取从动化手艺。

还能够包罗一些其他要素，企业/创业家、社会保守取文化——只需影响出产效率、能力取成果的要素，都能够称为出产要素。

那么问题来了，人工智能/从动化设备属于劳动者，仍是出产/劳动材料？设备不是人，按照保守分法，当然属于出产/劳动材料。

手艺不只仅影响企业和劳动者，还能影响一切需要雇仆人力的组织取机构——包罗本身：的本能机能是供给公品取办事，过程中，也能够引入人工智能，提高“出产力”取效率，并恰当削减公事员编制及预算。

三是劳动对象（subject of labour），例如出产所需的原材料、待加工的半成品，等等。

若是未界实的呈现了本钱-科技结合，大多人丢失了工做，福利福祉不竭恶化，那人们必然会结合起来，要求国度取社会奉行愈加公允的轨制。

近代经济学最早的一个理论，就是劳动价值理论：人类通过劳动创制商品价值，商品价值反过出处劳动创制。

二是劳动材料或劳脱手段（means of labour），括地盘、厂房、设备、东西等。劳动者使用劳动材料，改变劳动对象，构成最终的产物取办事。过程中创制价值；

但有一个问题：工做和劳动本身是有价值的：它可以或许给人们供给伴侣、集体、社区；可以或许给人们供给感、归属感、；可以或许供给糊口和生命的意义。工做没有了，人们只是领钱，并不必然会进入愈加欢愉的世外桃源，反而可能带来社会机理布局的崩坏。但，这可能是人类应对将来的独一法子。

这是“釜底抽薪”了。那么工人阶层怎样办呢？若是不做任何步履的话，那么能够预见：“本钱-科技结合体”将创制更大的饼，分走更多的利润取财政。资产阶层取的差距将进一步加大，阶级也将愈加固化。